PADMASANA – La posizione del fior di Loto “Il loto cresce nelle acque fangose, ma questo fiore non ne porta segno alcuno. Allo stesso modo noi dobbiamo vivere nel mondo”. B.K.S. Iyengar In oriente il loto rappresenta i livelli di coscienza. Il fiore completamente aperto è associato al Buddha, L’illuminato in vita, raffigurato seduto su […]
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HATHAPRADHIPIKA (La luce dell’hatha yoga) Lo Hathapradipika di Svatmarama Swami è tra le opere riguardanti lo Hatha-yoga Sadhana, quella che innumerevoli generazioni di yogi hanno considerato, più di ogni altra come un sussidio indispensabile. L’opera fu pubblicata per la prima volta in India, in sanscrito nel 1893, con il commento di Brahmananda, dalla traduzione inglese di Shrinivas Yangari. E’
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HATHAPRADHIPIKA (La luce dell’hatha yoga) Lo Hathapradipika di Svatmarama Swami è tra le opere riguardanti lo Hatha-yoga Sadhana, quella che innumerevoli generazioni di yogi hanno considerato, più di ogni altra come un sussidio indispensabile. L’opera fu pubblicata per la prima volta in India, in sanscrito nel 1893, con il commento di Brahmananda,dalla traduzione inglese di Shrinivas Yangari.
Un sincero praticante yoga se vuole rendere produttiva la sua pratica, deve occuparsi di coltivare le giuste attitudini mentali a sostegno dello sforzo indirizzato al superamento dei vari disturbi o problemi psico-fisici. La realizzazione del sé interiore o “liberazione dalla sofferenza”, è il fine di ogni sentiero che si definisce yoga, questo obiettivo non ha
L’appello del Vedanta di Sw Chidananda C’è un filo conduttore che unisce tutte le scuole di vedanta. Unanimemente affermano” Tu sei essenzialmente Divino” affermano che l’essere umano è nella sua essenza correlato all’Essere Supremo, origine da cui siamo origine. Tu sei essenzialmente Quello. Dentro di te c’è qualcosa di Quello”. Tutte le dottrine sono
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RAJA YOGA Una via per l’integrazione RAJA significa; regale, è anche chiamato astanga yoga , ad indicare lo yoga che si struttura in otto (anga) fasi. La scienza del Raja-yoga si propone, in primo luogo, di darci i mezzi per osservare gli stati interiori. Lo strumento ne è la stessa mente.Fin dall’infanzia noi abbiamo
LA BHAGAVAD GITA Il protagonista Arjuna rappresenta ognuno di noi, il carro su cui si muoverà per la battaglia rappresenta il corpo umano, l’auriga Krisna rappresenta l’anima Suprema che alberga in ognuno, Arjiuna l’anima individuale, i cavalli che trainano il carro rappresentano i sensi, le redini la mente, il campo di battaglia il mondo esterno.
Origini, Storia e Significato dello Yoga LE ORIGINI DELLO YOGA secondo scavi fatti da John Marde nella valle dell’indo a Moherjo-daro (attuale Pakistan), ex territorio Indiano, gli scavi portarono alla luce i resti di un’antichissima civiltà fatta risalire a ben 3000 anni A. C. Si rinvennero plachette, amuleti, sigilli, raffigurazioni scolpite che raffigurano
